Poni\u017cej przedstawiamy doktryn\u0119 naszego Ko\u015bcio\u0142a zawart\u0105 w 28 podstawowych zasadach wiary.<\/p>\n\n\n\n
1. Pismo \u015awi\u0119te<\/strong><\/p>\n\n\n\n Pismo \u015awi\u0119te Starego i Nowego Testamentu jest spisanym S\u0142owem Boga, przekazanym pod natchnieniem Bo\u017cym. Natchnieni autorzy m\u00f3wili i pisali pod wp\u0142ywem Ducha \u015awi\u0119tego. W S\u0142owie tym B\u00f3g przekaza\u0142 ludzko\u015bci wiedz\u0119 potrzebn\u0105 do zbawienia. Pismo \u015awi\u0119te jest najwy\u017cszym, autorytatywnym i nieomylnym objawieniem Jego woli. Wyznacza standardy rozwoju charakteru, weryfikuje nasze do\u015bwiadczenia, objawia definitywnie zasady wiary i stanowi wiarygodny zapis Bo\u017cego dzia\u0142ania w historii.<\/p>\n\n\n\n 2. Tr\u00f3jca<\/strong><\/p>\n\n\n\n Jest jeden B\u00f3g: Ojciec, Syn i Duch \u015awi\u0119ty, jedno\u015b\u0107 trzech odwiecznie wsp\u00f3\u0142istniej\u0105cych Os\u00f3b. B\u00f3g jest nie\u015bmiertelny, wszechmog\u0105cy, wszechwiedz\u0105cy, ponad wszystkim i wszechobecny. Jest On niesko\u0144czony i niepoj\u0119ty dla ludzkiego rozumu, a jednak poznany dzi\u0119ki temu, \u017ce sam siebie objawi\u0142. B\u00f3g, kt\u00f3ry jest mi\u0142o\u015bci\u0105, godzien jest wiecznej czci, chwa\u0142y i s\u0142u\u017cby ca\u0142ego stworzenia.<\/p>\n\n\n\n 3. Ojciec<\/strong><\/p>\n\n\n\n B\u00f3g wieczny Ojciec jest Stworzycielem, \u0179r\u00f3d\u0142em, W\u0142adc\u0105 i Dawc\u0105 \u017cycia dla ca\u0142ego stworzenia. Jest On sprawiedliwy i \u015bwi\u0119ty, mi\u0142osierny i \u0142askawy, nieskory do gniewu i obfituj\u0105cy w niezachwian\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107 i wierno\u015b\u0107. Przymioty i moc okazane w Synu i Duchu \u015awi\u0119tym nale\u017c\u0105 r\u00f3wnie\u017c do Ojca.<\/p>\n\n\n\n 4. Syn<\/strong><\/p>\n\n\n\n B\u00f3g wieczny Syn przyj\u0105\u0142 cia\u0142o cz\u0142owieka w Jezusie Chrystusie. Przez Niego zosta\u0142y stworzone wszystkie rzeczy, objawiony zosta\u0142 charakter Bo\u017cy, dokonane zosta\u0142o zbawienie ludzko\u015bci i os\u0105dzony zosta\u0142 \u015bwiat. Na wieki prawdziwy B\u00f3g sta\u0142 si\u0119 tak\u017ce prawdziwym cz\u0142owiekiem, Jezusem Chrystusem. Pocz\u0119ty zosta\u0142 z Ducha \u015awi\u0119tego, a urodzi\u0142 si\u0119 z dziewicy Marii. \u017by\u0142 i do\u015bwiadczy\u0142 jako cz\u0142owiek wszelkich pokus, jednak swoim przyk\u0142adem doskonale ukaza\u0142 sprawiedliwo\u015b\u0107 i mi\u0142o\u015b\u0107 Bo\u017c\u0105. Poprzez cuda objawi\u0142 Bo\u017c\u0105 moc i potwierdzi\u0142, \u017ce jest obiecanym przez Boga Mesjaszem. Dobrowolnie cierpia\u0142 i zmar\u0142 na krzy\u017cu za nasze grzechy i w naszym zast\u0119pstwie, powsta\u0142 z martwych i wst\u0105pi\u0142 do nieba, aby s\u0142u\u017cy\u0107 w niebia\u0144skiej \u015bwi\u0105tyni na rzecz nas wszystkich. Powr\u00f3ci znowu w chwale, aby dokona\u0107 ostatecznego wybawienia swego ludu i wszystko odnowi\u0107.<\/p>\n\n\n\n 5. Duch \u015awi\u0119ty<\/strong><\/p>\n\n\n\n B\u00f3g wieczny Duch \u015awi\u0119ty wsp\u00f3\u0142dzia\u0142a\u0142 z Ojcem i Synem w dziele stworzenia, wcielenia i odkupienia. Jest On osob\u0105 tak samo jak Ojciec i Syn. On inspirowa\u0142 pisarzy Pisma \u015awi\u0119tego. On nape\u0142ni\u0142 \u017cycie Chrystusa moc\u0105. On przyci\u0105ga i przekonuje ludzi, a tych, kt\u00f3rzy pozytywnie reaguj\u0105 na Jego dzia\u0142anie, odnawia i przemienia na obraz Boga. Pos\u0142any przez Ojca i Syna, aby zawsze by\u0107 ze swoimi dzie\u0107mi, udziela dar\u00f3w duchowych Ko\u015bcio\u0142owi, obdarza go moc\u0105, by \u015bwiadczy\u0142 o Chrystusie, i w harmonii z Pismem \u015awi\u0119tym prowadzi do ca\u0142ej prawdy.<\/p>\n\n\n\n 6. Stworzenie<\/strong><\/p>\n\n\n\n B\u00f3g ukaza\u0142 w Pi\u015bmie \u015awi\u0119tym wiarygodny i historyczny opis swojego dzie\u0142a stw\u00f3rczego. Stworzy\u0142 wszech\u015bwiat, a w sze\u015bciu dniach nieodleg\u0142ego [zgodnie z chronologi\u0105 biblijn\u0105] stworzenia uczyni\u0142 \u201eniebo i ziemi\u0119, morze i wszystko co w nich jest\u201d i odpocz\u0105\u0142 w si\u00f3dmym dniu. W ten spos\u00f3b ustanowi\u0142 szabat (sobot\u0119) wieczn\u0105 pami\u0105tk\u0105 swojego dzie\u0142a wykonanego i uko\u0144czonego podczas sze\u015bciu literalnych dni, kt\u00f3re wraz z szabatem stanowi\u0142y t\u0119 sam\u0105 jednostk\u0119 czasu, co okres zwany dzi\u015b tygodniem. Pierwsi m\u0119\u017cczyzna i kobieta uczynieni zostali na podobie\u0144stwo Boga jako koronne dzie\u0142o aktu stworzenia, otrzymuj\u0105c zar\u00f3wno w\u0142adz\u0119 nad ziemi\u0105, jak i obowi\u0105zek troski o ni\u0105. Gdy \u015bwiat zosta\u0142 uko\u0144czony, by\u0142 \u201ebardzo dobry\u201d, ukazuj\u0105c chwa\u0142\u0119 Boga.<\/p>\n\n\n\n 7. Natura cz\u0142owieka<\/strong><\/p>\n\n\n\n M\u0119\u017cczyzna i kobieta stworzeni zostali na podobie\u0144stwo Boga. B\u00f3g obdarzy\u0142 ich indywidualno\u015bci\u0105, a tak\u017ce zdolno\u015bci\u0105 swobodnego my\u015blenia i dzia\u0142ania. Pomimo tego, \u017ce cz\u0142owiek stworzony zosta\u0142 jako istota wolna, to jako niepodzielna jedno\u015b\u0107 cia\u0142a, umys\u0142u i ducha jest w pe\u0142ni zale\u017cny od Boga. Gdy nasi pierwsi rodzice okazali niepos\u0142usze\u0144stwo Bogu, wyparli si\u0119 tej zale\u017cno\u015bci od Niego i stracili sw\u0105 wysok\u0105 pozycj\u0119. Ich podobie\u0144stwo do Boga uleg\u0142o zatarciu i zacz\u0119li podlega\u0107 \u015bmierci. Ich potomkowie odziedziczyli t\u0119 upad\u0142\u0105 natur\u0119 wraz z jej konsekwencjami. Rodz\u0105 si\u0119 zatem ze s\u0142abo\u015bciami i sk\u0142onno\u015bci\u0105 do z\u0142a. Lecz B\u00f3g w Chrystusie pojedna\u0142 \u015bwiat ze sob\u0105 i poprzez swojego Ducha przywraca w skruszonych \u015bmiertelnikach obraz ich Stw\u00f3rcy. Zostali stworzeni na Jego chwa\u0142\u0119, dlatego s\u0105 powo\u0142ani do mi\u0142owania Boga i bli\u017anich oraz troski o otoczenie.<\/p>\n\n\n\n 8. Wielki b\u00f3j<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ca\u0142a ludzko\u015b\u0107 w\u0142\u0105czona jest w wielki konflikt rozgrywaj\u0105cy si\u0119 mi\u0119dzy Chrystusem a szatanem. Konflikt ten dotyczy charakteru Boga, Jego prawa i w\u0142adzy nad wszech\u015bwiatem. Rozpocz\u0105\u0142 si\u0119 w niebie, kiedy to stworzona przez Boga istota, obdarzona wolno\u015bci\u0105 wyboru, sta\u0142a si\u0119 \u2014 przez wywy\u017cszenie samej siebie \u2014 szatanem, przeciwnikiem Boga, doprowadzaj\u0105c do buntu cz\u0119\u015b\u0107 anio\u0142\u00f3w. Szatan wprowadzi\u0142 tego samego ducha buntu na ziemi\u0119, gdy zwi\u00f3d\u0142 Adama i Ew\u0119. Upadek cz\u0142owieka spowodowa\u0142 zniekszta\u0142cenie obrazu Bo\u017cego w ludzko\u015bci, nieporz\u0105dek w stworzonym \u015bwiecie i jego ostateczne zniszczenie podczas globalnego potopu, jak to zosta\u0142o ukazane w historycznym sprawozdaniu Ksi\u0119gi Rodzaju 1-11. Nasz \u015bwiat sta\u0142 si\u0119 aren\u0105 uniwersalnego konfliktu, bacznie obserwowanego przez ca\u0142e Bo\u017ce stworzenie w niebie. Ostatecznie B\u00f3g mi\u0142o\u015bci wyjdzie z tego konfliktu oczyszczony z wszelkich zarzut\u00f3w. Aby wesprze\u0107 sw\u00f3j lud w tym wielkim boju, Chrystus posy\u0142a Ducha \u015awi\u0119tego i wiernych anio\u0142\u00f3w, aby prowadzili, strzegli i podtrzymywali go na drodze zbawienia.<\/p>\n\n\n\n 9. \u017bycie, \u015bmier\u0107 i zmartwychwstanie Chrystusa<\/strong><\/p>\n\n\n\n W \u017cyciu Jezusa, doskona\u0142ym w pos\u0142usze\u0144stwie woli Bo\u017cej oraz w Jego cierpieniu, \u015bmierci i zmartwychwstaniu, B\u00f3g zapewni\u0142 jedyn\u0105 mo\u017cliwo\u015b\u0107 zado\u015b\u0107uczynienia za ludzki grzech, dzi\u0119ki czemu ci, kt\u00f3rzy z wiar\u0105 przyjmuj\u0105 to zado\u015b\u0107uczynienie, mog\u0105 otrzyma\u0107 \u017cycie wieczne, a ca\u0142e stworzenie mo\u017ce lepiej zrozumie\u0107 nieograniczon\u0105 i \u015bwi\u0119t\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107 Stworzyciela. Owo doskona\u0142e zado\u015b\u0107uczynienie potwierdza sprawiedliwo\u015b\u0107 prawa Bo\u017cego i \u0142askawo\u015b\u0107 Bo\u017cego charakteru. Z jednej strony bowiem pot\u0119pia ono nasze grzechy, z drugiej za\u015b oferuje nam przebaczenie. \u015amier\u0107 Chrystusa mia\u0142a charakter zast\u0119pczy, odkupie\u0144czy, pojednawczy i przekszta\u0142caj\u0105cy. Cielesne zmartwychwstanie Chrystusa jest pot\u0119\u017cnym \u015bwiadectwem Bo\u017cego zwyci\u0119stwa nad mocami z\u0142a, a tym, kt\u00f3rzy przyjmuj\u0105 pojednawcz\u0105 ofiar\u0119 Chrystusa, daje zapewnienie ostatecznego zwyci\u0119stwa nad grzechem i \u015bmierci\u0105. \u015awiadczy ono, \u017ce Jezus Chrystus jest Panem, przed kt\u00f3rym sk\u0142oni si\u0119 ka\u017cde kolano w niebie i na ziemi.<\/p>\n\n\n\n 10. Do\u015bwiadczenie Zbawienia<\/strong><\/p>\n\n\n\n W swej nieograniczonej mi\u0142o\u015bci i \u0142asce B\u00f3g uczyni\u0142 Chrystusa \u2014 tego, kt\u00f3ry nie zna\u0142 grzechu \u2014 grzechem za nas, aby\u015bmy mogli w Nim sta\u0107 si\u0119 sprawiedliwo\u015bci\u0105 Bo\u017c\u0105. To pragnienie Bo\u017cej sprawiedliwo\u015bci wzbudza w nas Duch \u015awi\u0119ty. Dzi\u0119ki Jego prowadzeniu uznajemy r\u00f3wnie\u017c nasz grzeszny stan, \u017ca\u0142ujemy za pope\u0142nione grzechy i \u017cyjemy \u017cyciem wiary w Jezusa jako Zbawiciela i Pana, naszego Zast\u0119pc\u0119 i Wz\u00f3r. Ta zbawiaj\u0105ca wiara przychodzi dzi\u0119ki Boskiej mocy S\u0142owa i jest darem \u0142aski Bo\u017cej. Przez Chrystusa jeste\u015bmy usprawiedliwieni, przyj\u0119ci jako synowie i c\u00f3rki Bo\u017ce oraz wyzwoleni spod panowania grzechu. Przez Ducha \u015awi\u0119tego dost\u0119pujemy nowonarodzenia i u\u015bwi\u0119cenia. Duch \u015awi\u0119ty odnawia nasze umys\u0142y, wpisuje Bo\u017ce prawo mi\u0142o\u015bci w nasze serca i udziela nam mocy do prowadzenia \u015bwi\u0119tego \u017cycia. \u017byj\u0105c w Duchu, stajemy si\u0119 uczestnikami boskiej natury i mamy pewno\u015b\u0107 zbawienia zar\u00f3wno teraz, jak i podczas s\u0105du.<\/p>\n\n\n\n 11. Wzrastanie w Chrystusie<\/strong><\/p>\n\n\n\n Jezus przez swoj\u0105 \u015bmier\u0107 na krzy\u017cu pokona\u0142 si\u0142y z\u0142a. Ten, kt\u00f3ry ju\u017c podczas swojej ziemskiej misji ujarzmia\u0142 demony, na Golgocie ostatecznie prze\u0142ama\u0142 ich w\u0142adz\u0119 i skaza\u0142 na wieczn\u0105 zag\u0142ad\u0119. Triumf Jezusa daje nam zwyci\u0119stwo nad si\u0142ami z\u0142a, kt\u00f3re stale d\u0105\u017c\u0105 do obj\u0119cia nad nami kontroli, pozwala nam te\u017c kroczy\u0107 z Chrystusem w pokoju, rado\u015bci i pewno\u015bci, \u017ce nas kocha. Dzi\u0119ki zwyci\u0119stwu Chrystusa Duch \u015awi\u0119ty mieszka teraz w nas i sam nas wzmacnia. Je\u015bli stale poddajemy si\u0119 Jezusowi jako naszemu Zbawicielowi i Panu, jeste\u015bmy uwolnieni od ci\u0119\u017caru naszych z\u0142ych uczynk\u00f3w z przesz\u0142o\u015bci. Nie jeste\u015bmy ju\u017c skazani na \u017cycie w ciemno\u015bci i l\u0119ku przed z\u0142ymi mocami, nie\u015bwiadomo\u015bci oraz poczuciu bezsensowno\u015bci, wynikaj\u0105cych z naszej wcze\u015bniejszej drogi \u017cycia. W tej nowej wolno\u015bci w Jezusie powo\u0142ani jeste\u015bmy do wzrastania na podobie\u0144stwo Jego charakteru, \u0142\u0105cz\u0105c si\u0119 z Nim w codziennej modlitwie, karmi\u0105c si\u0119 Jego S\u0142owem i rozwa\u017caj\u0105c je, rozmy\u015blaj\u0105c nad Bo\u017c\u0105 opatrzno\u015bci\u0105, \u015bpiewaj\u0105c na Jego chwa\u0142\u0119, uczestnicz\u0105c we wsp\u00f3lnych nabo\u017ce\u0144stwach i anga\u017cuj\u0105c si\u0119 w misj\u0119 Ko\u015bcio\u0142a. Powo\u0142ani jeste\u015bmy r\u00f3wnie\u017c do na\u015bladowania Chrystusowego przyk\u0142adu w pe\u0142nym wsp\u00f3\u0142czucia zaspokajaniu fizycznych, psychicznych, socjalnych, emocjonalnych i duchowych potrzeb ludzko\u015bci. Kiedy po\u015bwi\u0119camy si\u0119 s\u0142u\u017cbie mi\u0142o\u015bci ludziom wok\u00f3\u0142 nas i \u015bwiadczymy o Jego zbawieniu, Jego sta\u0142a obecno\u015b\u0107 w\u015br\u00f3d nas przez Ducha \u015awi\u0119tego przekszta\u0142ca ka\u017cd\u0105 chwil\u0119 i ka\u017cde zadanie w do\u015bwiadczenie duchowe.<\/p>\n\n\n\n 12. Ko\u015bci\u00f3\u0142<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ko\u015bci\u00f3\u0142 jest spo\u0142eczno\u015bci\u0105 wierz\u0105cych, kt\u00f3rzy wyznaj\u0105 wiar\u0119 w Jezusa Chrystusa jako Pana i Zbawiciela. Podobnie jak lud Bo\u017cy czas\u00f3w Starego Testamentu, my r\u00f3wnie\u017c jeste\u015bmy powo\u0142ani ze \u015bwiata i \u0142\u0105czymy si\u0119, by uczestniczy\u0107 w uwielbieniu Boga, wsp\u00f3lnocie, studiowaniu S\u0142owa Bo\u017cego, obchodzeniu pami\u0105tki wieczerzy Pa\u0144skiej, s\u0142u\u017cbie dla ludzko\u015bci i og\u00f3lno\u015bwiatowym zwiastowaniu ewangelii. Autorytet Ko\u015bcio\u0142a wywodzi si\u0119 od Chrystusa, kt\u00f3ry jest wcielonym S\u0142owem objawionym w Pi\u015bmie \u015awi\u0119tym. Ko\u015bci\u00f3\u0142 jest Bo\u017c\u0105 rodzin\u0105. Cz\u0142onkowie Ko\u015bcio\u0142a, przyj\u0119ci przez Boga jako Jego dzieci, \u017cyj\u0105 na zasadach nowego przymierza. Ko\u015bci\u00f3\u0142 jest cia\u0142em Chrystusowym, wsp\u00f3lnot\u0105 wiary, kt\u00f3rej G\u0142ow\u0105 jest sam Chrystus. Ko\u015bci\u00f3\u0142 jest oblubienic\u0105, za kt\u00f3r\u0105 umar\u0142 Chrystus, aby j\u0105 u\u015bwi\u0119ci\u0107 i oczy\u015bci\u0107. Podczas swego triumfalnego powrotu Chrystus przygotuje i postawi przed sob\u0105 doskona\u0142\u0105 oblubienic\u0119 \u2014 triumfuj\u0105cy Ko\u015bci\u00f3\u0142, sk\u0142adaj\u0105cy si\u0119 z wiernych wszystkich wiek\u00f3w, odkupionych Jego cenn\u0105 krwi\u0105, bez skazy i plamy, \u015bwi\u0119ty i nieskalany.<\/p>\n\n\n\n 13. Ostatek i jego misja<\/strong><\/p>\n\n\n\n Powszechny Ko\u015bci\u00f3\u0142 Bo\u017cy sk\u0142ada si\u0119 z tych, kt\u00f3rzy szczerze wierz\u0105 w Chrystusa. Jednak\u017ce w czasach ko\u0144ca, podczas og\u00f3lnego odst\u0119pstwa, powo\u0142any zosta\u0142 \u201eostatek\u201d, kt\u00f3ry ma zachowywa\u0107 przykazania Bo\u017ce i posiada\u0107 wiar\u0119 Jezusa. \u201eOstatek\u201d ten zwiastuje nadej\u015bcie godziny s\u0105du, rozg\u0142asza zbawienie w Chrystusie i zapowiada Jego zbli\u017caj\u0105ce si\u0119 powt\u00f3rne przyj\u015bcie. Poselstwo to wyst\u0119puje w symbolu trzech anio\u0142\u00f3w z Ksi\u0119gi Objawienia (rozdz. 14.) i zwi\u0105zane jest nierozerwalnie z dzie\u0142em s\u0105du w niebie, na ziemi za\u015b uwidacznia si\u0119 w dziele pokuty i odnowy. Ka\u017cdy wierz\u0105cy powo\u0142any jest do osobistego uczestnictwa w tym og\u00f3lno\u015bwiatowym pos\u0142annictwie.<\/p>\n\n\n\n 14. Jedno\u015b\u0107 Cia\u0142a Chrystusowego<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ko\u015bci\u00f3\u0142 jest jednym cia\u0142em z wieloma cz\u0142onkami, powo\u0142anymi z ka\u017cdego narodu, pokolenia, j\u0119zyka i ludu. W Chrystusie jeste\u015bmy nowym stworzeniem. Nie mog\u0105 dzieli\u0107 nas r\u00f3\u017cnice rasowe, kulturowe, narodowo\u015bciowe, czy te\u017c zwi\u0105zane z wykszta\u0142ceniem. Nie mo\u017ce r\u00f3wnie\u017c istnie\u0107 podzia\u0142 na mniejszych i wi\u0119kszych, bogatych i biednych oraz m\u0119\u017cczyzn i kobiety. Wszyscy jeste\u015bmy r\u00f3wni w Chrystusie, kt\u00f3ry przez jednego Ducha po\u0142\u0105czy\u0142 nas w jednej wsp\u00f3lnocie zar\u00f3wno z Nim, jak i wzajemnie ze sob\u0105. Powinni\u015bmy zatem s\u0142u\u017cy\u0107 i przyjmowa\u0107 us\u0142ugiwanie bez wyr\u00f3\u017cnie\u0144 czy ogranicze\u0144. Dzi\u0119ki objawieniu Jezusa Chrystusa w Pi\u015bmie \u015awi\u0119tym, dzielimy wsp\u00f3lnie t\u0119 sam\u0105 wiar\u0119 i nadziej\u0119 oraz dzielimy si\u0119 ze wszystkimi tym samym poselstwem. Ta wsp\u00f3lnota ma swoje \u017ar\u00f3d\u0142o w jedno\u015bci Tr\u00f3jjedynego Boga, kt\u00f3ry przyj\u0105\u0142 nas jako swoje dzieci.<\/p>\n\n\n\n 15. Chrzest<\/strong><\/p>\n\n\n\n Przez chrzest wyznajemy wiar\u0119 w \u015bmier\u0107 i zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa oraz \u015bwiadczymy o naszej \u015bmierci dla grzechu i o tym, \u017ce naszym celem jest prowadzenie nowego \u017cycia. W ten spos\u00f3b uznajemy Chrystusa za Pana i Zbawiciela, stajemy si\u0119 Jego ludem i zostajemy przyj\u0119ci w poczet wiernych Jego Ko\u015bcio\u0142a. Chrzest jest symbolem po\u0142\u0105czenia z Chrystusem, przebaczenia grzech\u00f3w i otrzymania Ducha \u015awi\u0119tego. Obrz\u0119du tego dokonuje si\u0119 przez zanurzenie w wodzie. Warunkiem przyst\u0105pienia do chrztu jest wyznanie wiary w Jezusa oraz widoczna skrucha z powodu grzechu. Poprzedzone to jest zapoznaniem si\u0119 z naukami Pisma \u015awi\u0119tego i ich zaakceptowaniem.<\/p>\n\n\n\n 16. Wieczerza Pa\u0144ska<\/strong><\/p>\n\n\n\n Wieczerza Pa\u0144ska jest uczestnictwem w symbolach cia\u0142a i krwi Jezusa, co jest wyrazem wiary w Niego jako naszego Pana i Zbawiciela. Chrystus obecny jest w tym do\u015bwiadczeniu wsp\u00f3lnoty po to, by spotka\u0107 si\u0119 ze swoim ludem i wzmocni\u0107 go. Uczestnicz\u0105c w tym obrz\u0119dzie, rado\u015bnie zwiastujemy \u015bmier\u0107 Pa\u0144sk\u0105 a\u017c do Jego powt\u00f3rnego przyj\u015bcia. Przygotowanie do wieczerzy obejmuje rachunek sumienia, skruch\u0119 i wyznanie grzech\u00f3w. Mistrz ustanowi\u0142 obrz\u0119d umywania n\u00f3g jako znak ponownego oczyszczenia, wyraz ch\u0119ci s\u0142u\u017cenia sobie wzajemnie na wz\u00f3r Chrystusowego uni\u017cenia oraz zjednoczenia naszych serc w mi\u0142o\u015bci. W nabo\u017ce\u0144stwie wieczerzy Pa\u0144skiej mog\u0105 uczestniczy\u0107 wszyscy wierz\u0105cy chrze\u015bcijanie.<\/p>\n\n\n\n 17. Dary duchowe i pos\u0142ugiwanie<\/strong><\/p>\n\n\n\n B\u00f3g w ka\u017cdym czasie obdarza wszystkich cz\u0142onk\u00f3w swego Ko\u015bcio\u0142a darami duchowymi, kt\u00f3re ka\u017cdy wyznawca powinien wykorzystywa\u0107 w duchu mi\u0142o\u015bci dla wsp\u00f3lnego dobra Ko\u015bcio\u0142a i ludzko\u015bci. Dary udzielane przez Ducha \u015awi\u0119tego, kt\u00f3ry rozdziela je mi\u0119dzy wszystkich wyznawc\u00f3w wed\u0142ug Swojej woli, dostarczaj\u0105 Ko\u015bcio\u0142owi wszelkich umiej\u0119tno\u015bci i rodzaj\u00f3w s\u0142u\u017cby, potrzebnych do wype\u0142nienia wyznaczonej mu przez Boga misji. Wed\u0142ug Pisma \u015awi\u0119tego, dary te obejmuj\u0105 takie pos\u0142ugi jak wiara, uzdrawianie, proroctwo, g\u0142oszenie, nauczanie, zarz\u0105dzanie, pojednanie, wsp\u00f3\u0142czucie oraz pe\u0142na po\u015bwi\u0119cenia s\u0142u\u017cba i mi\u0142osierdzie w niesieniu pomocy i zach\u0119ty ludziom. Niekt\u00f3rzy wyznawcy powo\u0142ani s\u0105 przez Boga i uzdolnieni przez Ducha \u015awi\u0119tego do pe\u0142nienia funkcji uznanych przez Ko\u015bci\u00f3\u0142 za konieczne w pos\u0142udze duszpasterskiej, ewangelizacyjnej i nauczycielskiej. Jest to szczeg\u00f3lna s\u0142u\u017cba potrzebna do przygotowania wyznawc\u00f3w do s\u0142u\u017cenia innym, podnoszenia Ko\u015bcio\u0142a do dojrza\u0142o\u015bci duchowej oraz wzmacniania jedno\u015bci wiary i poznania Boga. Kiedy wyznawcy korzystaj\u0105 z tych dar\u00f3w jako wierni szafarze rozlicznych \u0142ask Bo\u017cych, Ko\u015bci\u00f3\u0142 chroniony jest przed destruktywnym wp\u0142ywem fa\u0142szywych nauk i wzrasta w wierze i mi\u0142o\u015bci dzi\u0119ki Bo\u017cemu dzia\u0142aniu.<\/p>\n\n\n\n 18. Dar proroctwa<\/strong><\/p>\n\n\n\n Pismo \u015awi\u0119te \u015bwiadczy, \u017ce jednym z dar\u00f3w Ducha \u015awi\u0119tego jest prorokowanie. Dar ten, b\u0119d\u0105cy znakiem wyr\u00f3\u017cniaj\u0105cym Ko\u015bci\u00f3\u0142 ostatk\u00f3w, objawi\u0142 si\u0119 \u2014 jak wierzymy \u2014 w pos\u0142annictwie Ellen G. White. Jej pisma przemawiaj\u0105 z proroczym autorytetem i dostarczaj\u0105 Ko\u015bcio\u0142owi pociechy, wskaz\u00f3wek, poucze\u0144 oraz koryguj\u0105 jego kroki. Za\u015bwiadczaj\u0105 one tak\u017ce wyra\u017anie, i\u017c to Biblia stanowi kryterium, wed\u0142ug kt\u00f3rego nale\u017cy ocenia\u0107 wszelkie nauki i do\u015bwiadczenia religijne.<\/p>\n\n\n\n 19. Prawo Bo\u017ce<\/strong><\/p>\n\n\n\n Wielkie zasady prawa Bo\u017cego zosta\u0142y zawarte w dziesi\u0119ciu przykazaniach i zilustrowane \u017cyciem Jezusa. Wyra\u017caj\u0105 Bo\u017c\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107, wol\u0119 i cele przy\u015bwiecaj\u0105ce ludzkim dzia\u0142aniom i relacjom. Zasady te obowi\u0105zuj\u0105 ludzi \u017cyj\u0105cych we wszystkich stuleciach. Stanowi\u0105 one podstaw\u0119 przymierza Boga ze swym ludem i kryterium obowi\u0105zuj\u0105ce na s\u0105dzie Bo\u017cym. Poprzez dzia\u0142anie Ducha \u015awi\u0119tego prawa te ukazuj\u0105 grzech i budz\u0105 w nas \u015bwiadomo\u015b\u0107, \u017ce potrzebujemy Zbawiciela. Zbawienie jest w ca\u0142o\u015bci z \u0142aski, a nie z uczynk\u00f3w, a jego owocem jest pos\u0142usze\u0144stwo wobec przykaza\u0144. Pos\u0142usze\u0144stwo to rozwija charakter chrze\u015bcija\u0144ski i prowadzi do pomy\u015blno\u015bci. Jest dowodem naszej mi\u0142o\u015bci wobec Pana, jak r\u00f3wnie\u017c naszej troski o bli\u017anich. Pos\u0142usze\u0144stwo wynikaj\u0105ce z wiary ilustruje jak wielka jest moc Chrystusa w przekszta\u0142caniu ludzkiego \u017cycia, co z kolei wzmacnia chrze\u015bcija\u0144skie \u015bwiadectwo.<\/p>\n\n\n\n 20. Szabat<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u0141askawy Stw\u00f3rca po sze\u015bciu dniach dzie\u0142a stworzenia odpocz\u0105\u0142 dnia si\u00f3dmego, ustanawiaj\u0105c sobot\u0119 pami\u0105tk\u0105 stworzenia dla wszystkich ludzi. Czwarte przykazanie niezmiennego prawa Bo\u017cego wymaga, by przestrzega\u0107 tego si\u00f3dmego dnia \u2014 soboty \u2014 jako dnia odpoczynku, czci i s\u0142u\u017cby, zgodnie z nauk\u0105 i przyk\u0142adem Jezusa, Pana szabatu. Sobota jest dniem cudownej spo\u0142eczno\u015bci z Bogiem i bli\u017animi. Jest tak\u017ce symbolem naszego odkupienia w Chrystusie, znakiem u\u015bwi\u0119cenia, dowodem naszej lojalno\u015bci wobec Boga oraz przedsmakiem wieczno\u015bci w Kr\u00f3lestwie Bo\u017cym. Sobota jest niezmiennym znakiem wiecznego przymierza mi\u0119dzy Bogiem a Jego ludem. Radosne przestrzeganie tego czasu od wieczora do wieczora, od zachodu s\u0142o\u0144ca do zachodu s\u0142o\u0144ca, jest uczczeniem boskiego dzie\u0142a stworzenia i odkupienia.<\/p>\n\n\n\n 21. Szafarstwo<\/strong><\/p>\n\n\n\n Jeste\u015bmy szafarzami d\u00f3br Bo\u017cych, obdarzonymi przez Niego czasem i mo\u017cliwo\u015bciami, uzdolnieniami i dobrami materialnymi, b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwami ziemi i jej bogactwami naturalnymi. Jeste\u015bmy odpowiedzialni przed Nim za ich w\u0142a\u015bciwe u\u017cycie. Uznajemy Bo\u017ce prawo w\u0142asno\u015bci do wszystkiego poprzez wiern\u0105 s\u0142u\u017cb\u0119 Jemu i bli\u017anim, oddawanie dziesi\u0119ciny i dar\u00f3w przeznaczonych na zwiastowanie ewangelii oraz wsparcie i rozw\u00f3j Jego Ko\u015bcio\u0142a. Szafarstwo jest przywilejem danym nam przez Boga, aby\u015bmy wzrastali w mi\u0142o\u015bci i zwyci\u0119\u017cali egoizm i chciwo\u015b\u0107. Szafarze ciesz\u0105 si\u0119 z b\u0142ogos\u0142awie\u0144stw, kt\u00f3re otrzymuj\u0105 inni dzi\u0119ki ich wierno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n 22. Chrze\u015bcija\u0144skie zachowanie<\/strong><\/p>\n\n\n\n Zostali\u015bmy powo\u0142ani do bycia ludem pobo\u017cnym, my\u015bl\u0105cym, czuj\u0105cym i dzia\u0142aj\u0105cym zgodnie z zasadami biblijnymi we wszystkich aspektach \u017cycia osobistego i spo\u0142ecznego. Aby Duch \u015awi\u0119ty odtworzy\u0142 w nas charakter naszego Pana, anga\u017cujemy si\u0119 wy\u0142\u0105cznie w takie sprawy, kt\u00f3rych owocem w naszym \u017cyciu b\u0119d\u0105 czysto\u015b\u0107, zdrowie i rado\u015b\u0107. Oznacza to, \u017ce nasze przyjemno\u015bci i rozrywki powinny odpowiada\u0107 najwy\u017cszym chrze\u015bcija\u0144skim standardom smaku i pi\u0119kna. Niezale\u017cnie od r\u00f3\u017cnic kulturowych, nasz ubi\u00f3r powinien charakteryzowa\u0107 si\u0119 prostot\u0105, skromno\u015bci\u0105 i czysto\u015bci\u0105 \u2014 jak przystoi tym, kt\u00f3rych prawdziwe pi\u0119kno widoczne jest nie tyle w wygl\u0105dzie zewn\u0119trznym, co w niezniszczalnym klejnocie \u0142agodnego i cichego ducha. Oznacza to tak\u017ce, \u017ce powinni\u015bmy m\u0105drze troszczy\u0107 si\u0119 o nasze cia\u0142a, poniewa\u017c s\u0105 one \u015bwi\u0105tyni\u0105 Ducha \u015awi\u0119tego. Obok odpowiedniego ruchu fizycznego i odpoczynku, mamy r\u00f3wnie\u017c stosowa\u0107 mo\u017cliwie najzdrowsz\u0105 diet\u0119 i wstrzymywa\u0107 si\u0119 od pokarm\u00f3w okre\u015blonych w Pi\u015bmie \u015awi\u0119tym jako nieczyste. Poniewa\u017c napoje alkoholowe, tyto\u0144, narkotyki i niew\u0142a\u015bciwie stosowane \u015brodki lecznicze, s\u0105 szkodliwe dla naszego zdrowia, mamy wstrzymywa\u0107 si\u0119 tak\u017ce i od nich. Zamiast tego powinni\u015bmy anga\u017cowa\u0107 si\u0119 we wszystko, co prowadzi nasze my\u015bli i cia\u0142o do pos\u0142usze\u0144stwa Chrystusowi, kt\u00f3ry pragnie, aby nasze \u017cycie by\u0142o w pe\u0142ni warto\u015bciowe, radosne i dobre.<\/p>\n\n\n\n 23. Ma\u0142\u017ce\u0144stwo i rodzina<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ma\u0142\u017ce\u0144stwo zosta\u0142o ustanowione przez Boga w Edenie i potwierdzone przez Jezusa jako trwaj\u0105cy ca\u0142e \u017cycie zwi\u0105zek partnerstwa i mi\u0142o\u015bci pomi\u0119dzy m\u0119\u017cczyzn\u0105 i kobiet\u0105. Dla chrze\u015bcijanina zobowi\u0105zanie ma\u0142\u017ce\u0144skie odnosi si\u0119 zar\u00f3wno do zwi\u0105zku z Bogiem, jak i ze wsp\u00f3\u0142ma\u0142\u017conkiem, dlatego w zwi\u0105zek ten powinni wst\u0119powa\u0107 wy\u0142\u0105cznie m\u0119\u017cczyzna i kobieta, kt\u00f3rych \u0142\u0105czy wsp\u00f3lnota wiary. Wzajemna mi\u0142o\u015b\u0107, godno\u015b\u0107, szacunek i odpowiedzialno\u015b\u0107 s\u0105 podstaw\u0105 zwi\u0105zku, kt\u00f3ry ma odzwierciedla\u0107 mi\u0142o\u015b\u0107, \u015bwi\u0119to\u015b\u0107, blisko\u015b\u0107 i trwa\u0142o\u015b\u0107 wi\u0119zi pomi\u0119dzy Chrystusem i Jego Ko\u015bcio\u0142em. Co do rozwodu, Jezus naucza\u0142, \u017ce osoba, kt\u00f3ra rozwiedzie si\u0119 ze wsp\u00f3\u0142ma\u0142\u017conkiem i wst\u0105pi ponownie w zwi\u0105zek ma\u0142\u017ce\u0144ski, pope\u0142nia cudzo\u0142\u00f3stwo. Wyj\u0105tek stanowi sytuacja, gdy do rozwodu dochodzi z powodu wszetecze\u0144stwa. Chocia\u017c niekt\u00f3re zwi\u0105zki rodzinne bywaj\u0105 dalekie od idea\u0142u, to jednak m\u0119\u017cczyzna i kobieta, kt\u00f3rzy w pe\u0142ni po\u015bwi\u0119caj\u0105 si\u0119 sobie wzajemnie, mog\u0105 w Jezusie Chrystusie osi\u0105gn\u0105\u0107 poprzez ma\u0142\u017ce\u0144stwo jedno\u015b\u0107 w mi\u0142o\u015bci dzi\u0119ki prowadzeniu Ducha \u015awi\u0119tego i wsparciu Ko\u015bcio\u0142a. B\u00f3g b\u0142ogos\u0142awi rodzinie i pragnie, aby jej cz\u0142onkowie nawzajem sobie pomagali, a\u017c do osi\u0105gni\u0119cia ca\u0142kowitej dojrza\u0142o\u015bci. Zacie\u015bnienie wi\u0119zi rodzinnych jest jednym ze znak\u00f3w poselstwa ewangelii g\u0142oszonego w czasach ostatecznych. Rodzice powinni wychowywa\u0107 swoje dzieci w mi\u0142o\u015bci i pos\u0142usze\u0144stwie dla Pana. W\u0142asnym przyk\u0142adem i s\u0142owem powinni uczy\u0107 je, \u017ce Chrystus jest mi\u0142uj\u0105cym, czu\u0142ym i troskliwym wychowawc\u0105, kt\u00f3ry pragnie, aby dzieci sta\u0142y si\u0119 cz\u0142onkami Jego cia\u0142a \u2014 cz\u0119\u015bci\u0105 Bo\u017cej rodziny obejmuj\u0105cej zar\u00f3wno osoby samotne, jak i pozostaj\u0105ce w zwi\u0105zkach ma\u0142\u017ce\u0144skich.<\/p>\n\n\n\n 24. S\u0142u\u017cba Chrystusa w niebia\u0144skiej \u015bwi\u0105tyni<\/strong><\/p>\n\n\n\n W niebie znajduje si\u0119 \u015bwi\u0105tynia, prawdziwy przybytek, kt\u00f3ry zbudowa\u0142 Pan, a nie ludzie. W nim sam Chrystus or\u0119duje za nami, daj\u0105c wierz\u0105cym dost\u0119p do owoc\u00f3w swej pojednawczej ofiary z\u0142o\u017conej kiedy\u015b za wszystkich na krzy\u017cu. Z chwil\u0105 wniebowst\u0105pienia zosta\u0142 On ustanowiony naszym wielkim Arcykap\u0142anem i rozpocz\u0105\u0142 swoj\u0105 wstawiennicz\u0105 s\u0142u\u017cb\u0119 symbolizowan\u0105 przez s\u0142u\u017cb\u0119 arcykap\u0142ana w miejscu \u015bwi\u0119tym ziemskiej \u015bwi\u0105tyni. W roku 1844, przy ko\u0144cu proroczego okresu 2300 lat, przyst\u0105pi\u0142 do drugiej i ostatniej fazy swej s\u0142u\u017cby pojednawczej, symbolizowanej przez s\u0142u\u017cb\u0119 arcykap\u0142ana w miejscu naj\u015bwi\u0119tszym ziemskiej \u015bwi\u0105tyni. Jest to dzie\u0142o przedadwentowej fazy s\u0105du Bo\u017cego, kt\u00f3ra jest cz\u0119\u015bci\u0105 dzie\u0142a ostatecznego pokonania grzechu symbolizowanego przez oczyszczenie starotestamentalnej \u015bwi\u0105tyni hebrajskiej w Dniu Pojednania. W tej s\u0142u\u017cbie, kt\u00f3ra by\u0142a zapowiedzi\u0105 tego, co wydarzy si\u0119 w przysz\u0142o\u015bci, \u015bwi\u0105tynia by\u0142a oczyszczana krwi\u0105 ofiar zwierz\u0119cych. Jednak rzeczy niebia\u0144skie oczyszczane s\u0105 doskona\u0142\u0105 ofiar\u0105 krwi Jezusa. S\u0105d przedadwentowy ukazuje istotom niebia\u0144skim, kto spo\u015br\u00f3d umar\u0142ych zasn\u0105\u0142 w Chrystusie i w zwi\u0105zku z tym jest godny, by w Chrystusie dost\u0105pi\u0107 \u0142aski udzia\u0142u w pierwszym zmartwychwstaniu. Ukazuje r\u00f3wnie\u017c, kto spo\u015br\u00f3d \u017cyj\u0105cych trwa w Chrystusie, zachowuj\u0105c przykazania Bo\u017ce i wiar\u0119 Jezusa, b\u0119d\u0105c tym samym gotowym, aby dost\u0105pi\u0107 przemienienia i by\u0107 wzi\u0119tym do Jego wiecznego Kr\u00f3lestwa. S\u0105d ten potwierdza, \u017ce B\u00f3g zbawiaj\u0105c tych, kt\u00f3rzy wierz\u0105 w Jezusa, post\u0119puje w pe\u0142ni sprawiedliwie. Deklaruje te\u017c, \u017ce ci, kt\u00f3rzy zachowuj\u0105 wierno\u015b\u0107 wobec Boga, otrzymaj\u0105 Jego Kr\u00f3lestwo. Zako\u0144czenie tej s\u0142u\u017cby Chrystusa wyznaczy koniec czasu \u0142aski dla ludzi przed powt\u00f3rnym Jego przyj\u015bciem.<\/p>\n\n\n\n 25. Powt\u00f3rne przyj\u015bcie Chrystusa<\/strong><\/p>\n\n\n\n Powt\u00f3rne przyj\u015bcie Chrystusa jest b\u0142ogos\u0142awion\u0105 nadziej\u0105 Ko\u015bcio\u0142a i wspania\u0142ym ukoronowaniem ewangelii. Przyj\u015bcie Zbawiciela b\u0119dzie literalne, osobiste, widzialne i og\u00f3lno\u015bwiatowe. Gdy Chrystus powr\u00f3ci, sprawiedliwi spo\u015br\u00f3d umar\u0142ych zostan\u0105 wzbudzeni z martwych i wsp\u00f3lnie z \u017cywymi sprawiedliwymi zostan\u0105 uwielbieni i wzi\u0119ci do nieba, natomiast niesprawiedliwi umr\u0105. Niemal ca\u0142kowite wype\u0142nienie si\u0119 wi\u0119kszo\u015bci proroctw, a tak\u017ce obecny stan \u015bwiata, wskazuj\u0105, \u017ce powr\u00f3t Chrystusa jest bliski. Czas tego wydarzenia nie zosta\u0142 objawiony, dlatego jeste\u015bmy zach\u0119cani do tego, aby zawsze by\u0107 gotowymi.<\/p>\n\n\n\n 26. \u015amier\u0107 i zmartwychwstanie<\/strong><\/p>\n\n\n\n Zap\u0142at\u0105 za grzech jest \u015bmier\u0107. Lecz B\u00f3g, kt\u00f3ry jako jedyny jest nie\u015bmiertelny, obdarzy \u017cyciem wiecznym odkupionych. Do tego czasu, \u015bmier\u0107 jest dla wszystkich ludzi stanem nie\u015bwiadomo\u015bci. Gdy Chrystus, kt\u00f3ry jest naszym \u017cyciem, pojawi si\u0119 ponownie, wzbudzeni przez Niego z martwych sprawiedliwi wraz z \u017cyj\u0105cymi sprawiedliwymi zostan\u0105 uwielbieni i pochwyceni na spotkanie swego Pana. Drugie zmartwychwstanie \u2014 zmartwychwstanie niesprawiedliwych \u2014 b\u0119dzie mie\u0107 miejsce tysi\u0105c lat p\u00f3\u017aniej.<\/p>\n\n\n\n 27, Milenium i koniec grzechu<\/strong><\/p>\n\n\n\n Milenium to tysi\u0105cletnie kr\u00f3lowanie Chrystusa z Jego \u015bwi\u0119tymi w niebie w czasie pomi\u0119dzy pierwszym i drugim zmartwychwstaniem. W tym czasie s\u0105dzeni b\u0119d\u0105 umarli niesprawiedliwi, ziemia za\u015b b\u0119dzie ca\u0142kowicie spustoszona. Nie b\u0119dzie na niej \u017cy\u0107 \u017caden cz\u0142owiek, a jej jedynymi mieszka\u0144cami b\u0119d\u0105 szatan i jego anio\u0142owie. Przy ko\u0144cu tego okresu Chrystus wraz ze swoimi \u015bwi\u0119tymi i \u015bwi\u0119tym miastem zst\u0105pi z nieba na ziemi\u0119. Wtedy zostan\u0105 wzbudzeni z martwych umarli niesprawiedliwi, kt\u00f3rzy wkr\u00f3tce pod wodz\u0105 szatana i z jego anio\u0142ami otocz\u0105 miasto. Lecz wtedy spadnie ogie\u0144 Bo\u017cy, kt\u00f3ry poch\u0142onie ich i oczy\u015bci ziemi\u0119. W ten spos\u00f3b wszech\u015bwiat zostanie na zawsze uwolniony od grzechu i grzesznik\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n 28. Nowa Ziemia<\/strong><\/p>\n\n\n\n Na Nowej Ziemi, na kt\u00f3rej zamieszka sprawiedliwo\u015b\u0107, B\u00f3g da odkupionym wieczny dom i doskona\u0142e warunki do \u017cycia wiecznego, mi\u0142o\u015bci, szcz\u0119\u015bcia i uczenia si\u0119 w Jego obecno\u015bci. Tam bowiem sam B\u00f3g zamieszka ze swoim ludem, a cierpienie i \u015bmier\u0107 przemin\u0105. Wielki b\u00f3j zostanie zako\u0144czony i nie b\u0119dzie ju\u017c wi\u0119cej grzechu. Ca\u0142a przyroda \u2014 zar\u00f3wno o\u017cywiona, jak i nieo\u017cywiona \u2014 wskazywa\u0107 b\u0119dzie, \u017ce B\u00f3g jest mi\u0142o\u015bci\u0105. On te\u017c kr\u00f3lowa\u0107 b\u0119dzie na wieki. Amen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Poni\u017cej przedstawiamy doktryn\u0119 naszego Ko\u015bcio\u0142a zawart\u0105 w 28 podstawowych zasadach wiary. 1. Pismo \u015awi\u0119te Pismo \u015awi\u0119te Starego i Nowego Testamentu jest spisanym S\u0142owem Boga, przekazanym pod natchnieniem Bo\u017cym. Natchnieni autorzy m\u00f3wili i pisali pod wp\u0142ywem Ducha \u015awi\u0119tego. W S\u0142owie tym B\u00f3g przekaza\u0142 ludzko\u015bci wiedz\u0119 potrzebn\u0105 do zbawienia. Pismo \u015awi\u0119te jest najwy\u017cszym, autorytatywnym i nieomylnym objawieniem […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":57,"menu_order":2,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"zakra_sidebar_layout":"customizer","zakra_remove_content_margin":false,"zakra_sidebar":"customizer","zakra_transparent_header":"customizer","zakra_logo":0,"zakra_main_header_style":"default","zakra_menu_item_color":"","zakra_menu_item_hover_color":"","zakra_menu_item_active_color":"","zakra_menu_active_style":"","zakra_page_header":true,"footnotes":""},"class_list":["post-42","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/lodz-gorna.adwent.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/42","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/lodz-gorna.adwent.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/lodz-gorna.adwent.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lodz-gorna.adwent.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lodz-gorna.adwent.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=42"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/lodz-gorna.adwent.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/42\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":135,"href":"https:\/\/lodz-gorna.adwent.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/42\/revisions\/135"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lodz-gorna.adwent.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/57"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/lodz-gorna.adwent.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=42"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}